あなたにとって一番たいせつなものとは何ですか？と問われて思うに。

　彼は何をしにきたのだろう。
　ケニア、じゃなくて、ガーナだ、ガーナ人の彼。
　こんなことは繰り返し起こる。
　ものごとが繰り返し起きる、というのは実に不思議だ。
　たとえば、うちに居候していた人もそうだ。
　いったい、この人はなんでうちにいるのだろう？と思っていた。
　
　人、に注目するから答えが出ない。
　わたしがこの人を求めたのか？などと、目の前の人そのものに注目するのではなくて、
　だってそうすると、いやまったく求めてはいない、となって、五里霧中のような心持になってしまう。
　そうではなく、自分の蒔いた種とは何であったのかという、
　花や実のほうではなく種に目を向けること。
　
　わたしは自分の蒔いた種に無関心で、突如あらわれたトマトの実とかヒマワリの花とかに目を奪われて、いったい何だってこんなものが？と不思議になっている。
　どこから現れたんだ？
　わたしが求めたのか？
　招待しておいてどちらさま？など眉を顰めるのはあまりに不躾ではないだろうか、と葛藤する。

　現象にとらわれないこと。

20:38 2018/12/24
　こんな現実は自分の見たい、求めた現実じゃない、といって怒る、
　まったくおかしいな。

　藤本ひとみの「つっぱりララバイ・シリーズ」にオマケのように収録されていた話。(自分は女だと思っていたら男だったのだ！なんという衝撃)
　エリザベス・ハイチの「イニシエーション」で、これはわたしのお父さんではない、これはわたしのお母さんではない、と思ったという話。

　女のぶりっこって男を舐めていると思う話。
　ひろげれば、優等生ぶりっこってのは、よいこぶりっこっていうのは、世間を舐めている。
　自分自身を欺いている。

　敵などいない。
　いるとすれば自分だけだ。
　よそに目を向けて、敵を見出すのは、それこそ現実逃避だ。
　あれを撲滅しなければ、これを排さなければ、世の中は良くはならない、なんてまったくもってばかげている。
　
　わたしは、結婚は堕落だと思っていた。
　いまは、まあ、欺瞞だというくらい。

　お金のシークレットという本を読んでいたら、あなたにとって一番大切なもの、失いたくないものとは何ですか？
　という質問があり、
　そうだなあ、なんだろう。
「正直さ」だな、と思った。
　おのれ自身に正直じゃなくなれば人生は詰む。
　あなたはまだ躍動して生きているのに、まるでいまが余生のように腐敗し、耄碌する。
　
　しかし実際のところ、まだ十歳になるやならずの子どもだって、耄碌しかけているひとはいる。
　　　
　そうした現実が悲しいかといえば、悲しくはないな。
　ばかげているとは思うけど。
　
　今日「読売小町」のトピックを読んでいたら、質問者が、「１＋１＝２のように正解はないものだと思いますが」と投稿を結び、
「１＋１＝２のように正解はない？本気？正解なんてわかりきっているでしょ」というレスポンスが殺到していて、なんだか面白かった。
　いや、迷える人にとってはまったく正解はないんだよなあ。
　だってそれが迷うってことだから。

　わたしは酒もたばこもセックスも好きなだけやるよ。
　博打はやらない。
　パチンコもバカラも、人生が博打であることを思えば、ごっこ遊びにすぎないからだ。

　正しい答えを求めるのではなく、正しい問いを立てるべきです、なぜなら、

　正しく問えば問い自体に、正しい答えがすでに含まれているから。

　というのは本当だ。

　正しい問い、とは自分自身が立ち上げるもの。

　花や実に惑わされるんじゃないのよ。